Как растет борода у татар?

Человечество издавна придаёт немалое значение ношению бороды.

В разные времена и у разных культур борода воспринималась и трактовалась по-своему, но общим было всегда то, что тот, кто отрастил бороду мог по праву считаться зрелым мужчиной и таким образом заявлял о себе как о личности.

Хотя, было и время, когда ношение бороды наказывалось вплоть до смертельной казни.

Было и наоборот — тому, кто не желал растить щетину на лице, лучше на глаза людям не попадаться. Есть и такие народы, которых природа и вовсе обделила возможностью быть бородатым.

Из нашей статьи вы узнаете как растет борода у мужчин разных национальностей, у каких народов не растет борода и почему отращивают бороду мусульмане.

…

Всем привет! Итак, я тридцатилетний татарин, которого национальность наградила “не широкими” глазами и в довесок оставила без бороды. Что касается моего отца, он тоже был награжден тем же.. А вот дед мой был бородатым и волосатым, почти как бенладен, только добрым! Что произошло?! Хрен его знает..
Сдавал анализы на все, что только можно придумать, все в норме, тест почти на верхней отметке. Пару месяцев назад решил заняться бородой.. Сперва недели три наносил касторовое/репейное с перцем, затем пару недель алераной. После алераны кожу сушило как у сифилитика + заметил такую хрень: если мазать на ночь, сутра бошка раскалывается и трещит по швам, пока снова не нанесу ее на места ростительности!!! За две недели пухом покрылась вся рожа. Сегодня приобрел Кирклэнд миноксидил 5%. Надеюсь что он не так сушить будет..
Что касается растительности, растет только слегка подбородок и редкие усы.
Буду выкладывать фото по мере роста.

История брадоношения в России

Все православные на Руси с X века должны были носить бороду – это был священный обычай. Во время Великого церковного Раскола они обвинили католиков в «страшном грехе» – привычке брить бороду. И только Петр I в XVII веке положил конец этой традиции. А в XVIII иметь растительность на лице стало даже накладно – на нее ввели налог. И взимали его более полувека.

У каких народов России лучше всего растет борода?

Россия – многонациональная страна, на территории которой проживает около 200 народностей. Среди них есть даже разные расы. Представители европеоидной расы – признанные бородачи, но даже среди них встречаются национальности, которые не могут похвастаться пышной и густой растительностью на лице.

Восточные славяне долго с гордостью носили бороды и считали, что без этого мужского атрибута богохульникам заказана дорога в рай. Вероятно, такие вековые традиции славян и стали причиной интенсивного роста волос на щеках и в области подбородка у мужчин.

А вот представителей азиатских народов, проживающих в северных и центральных районах, природа обделила бородой. У казахов, киргизов, таджиков, туркменов, узбеков она растет совсем слабо. Не могут похвастаться хорошей бородой и северные народы. На Дальнем Востоке, в Сибирском и Уральском федеральном округе редко встретишь бородача из числа коренных жителей.

В чем причина такой разной интенсивности роста бороды у разных народов?

Цвет бороды, интенсивность роста и даже форма волоса передается по наследству – эта информация заложена в наших генах. Также этот признак мужественности, решительности и сексуальности очень сильно зависит от гормонального баланса и количества андрогенов.

Основной «катализатор» роста бороды – это тестостерон, точнее, его фермент 5-альфа-редуктаза. Фермент не влияет на сексуальность, как тестостерон. Поэтому если у населения определенных регионов его меньше, то и бороды у них растут очень слабо. Однако этот факт никак не отражается на их мужской силе. Просто для них это норма, а не отклонение, как, например, большое количество фермента, способствующего перевариванию мясных блюд.

Не стоит расстраиваться, если вы не можете похвастаться пышной бородой. Это заложено генетически, изменить положение вещей кардинально без помощи медиков невозможно.

© Равил Гайсин

Об истории бороды татар и их значении известно довольно мало:

письменные и изобразительные источники древней истории татар в столице и городах Центральной Золотой Орды (так именую обширные области прилегающие к столице Орды, где хранились источники жизни народа) сожгли в зданиях, увезли в чужие страны – в первую очередь во время вероломного разгрома, разорения Хромым Тимуром (Тамерланом) татарских земель.

Татары, после завоевания городов и земель производили перепись населения, облагали данью десятиной (10%) и уходили к себе.

Тамерлан и его падкое на грабежи войско, попавших в плен пожилых татар и татарок вырезали, всех работоспособных мужчин, женщин, девушек, детей угнали для продажи в рабство.

После себя Тамерлан оставил сожженные, безлюдные города и деревни татар Центральной Орды.

Далее произошел разгром Казанского, Астраханского, Сибирского, Крымского ханства.

Тут было не до документов: пропали не только исторические свидетельства, исчезли Большая Орда и осколки-ханства.

Сүз башым бит “Шүрәле” дигәндәй, – это было вступление, далее к теме.

История бороды есть история различных народов и наций со своими законами, традициями и правилами. А форма бороды была тем признаком, по которому люди разных наций узнавали друг друга.

В Древней Греции, уважаемому гражданину не полагалось носить бороду — это считалось варварством.

В Риме, лишь после распространения христианства у знати появились бороды.

Исследователи жизни народов Древней Тартарии, Древней Руси, населяющих земли от Китая, Монголии до Адриатического моря (Әдрән диңгез), Забелин и Иловайский считают, что гунны были по природе безбородыми

.

Принявшая Ислам Золотая Орда не вводила обычая носить бороду; обычай носить бороду у татар существовал и до Ислама, но до Ислама нынешних дней не было догматизации бороды и возведения ее в признак истинного мусульманина.

Догматизация бороды предписывается мусульманам России духовенством и их последователями, получившими религиозное образование в исламских учебных заведениях арабских стран.

Исламская доктрина этих учебных заведений имеет своей задачей не научно-техническое, и даже не интеллектуальное развитие, а лишь религиозное воспитание и заучивание хадисов.

Арабы, потомки жителей песчаных пустынь следуют древним обычаям своих предков, которые в практических целях, для защиты от песчаных бурь, кутались с головы до ног, и для защиты лица от знойных лучей солнца отращивали густые бороды.

У татар испокон веков отношение к бороде довольно простое – степенная, окладистая, аккуратно подстриженная борода свидетельствовала, что мужчина стал бабаем.

Однако, начиная с 2000 годов ситуация в мусульманской среде России поменялась: появились арабизированные молодые мусульмане с бородой почти до живота и они пытаются навязать всем мусульманам этот стиль.

Ныне, между соблюдающими тысячелетние традиции татарского народа, и теми, кто втащил в эту среду обычаи арабов возникает схоластическая полемика: арабизированные татары в короткой, аккуратной бороде и брадобритии видят преступное нарушение каких- то канонов Ислама; а те, которые отожествляют аккуратные бороды с татарским национальным достоинством, – тех, кто отращивают бороды до живота, сравнивают с попами.

Арабизированные татары, следуя своим заученным недостоверным хадисам пытаются отрицать даже существование татарской нации, говоря, что в Исламе нет наций.

Думаю, ребята знают, что такое Коран, но Коран не читали.

Сказано:

О люди, Мы создали вас от мужчины и женщины;
Мы разделили вас на народы и племена,
чтобы вы знали одни других.

О живущих без знания Корана сказано:

Степные арабы суть самые закоренелые в неверии и лицемерии; естественно, что они не знают законов, ниспосланных Богом пророку Его.

Арабизированные татары, как сейчас о них отзываются “нелепые бородачи, заходят в мечети, как попы”, живут по понятиям арабов пустыни, соблюдая лишь внешние ритуалы, а не знания.

Разрушающее татарскую нацию действия мусульманского духовенства России видно даже в простом, – вместо татарской тюбетейки они рекомендуют носить белые шапочки с сеточкой по краям.

Еще немного истории о том, что стрижка бород существовала по крайней мере за 5 тысяч лет до нашей эры.

В 1991 году, в Альпийских льдах была обнаружена замороженная в естественных условиях природы тело человека. Судмедэксперты и ученые разморозили его и обнаружили остатки волос и бороды. Волосы были в среднем 9 см в длину, а борода значительно короче. То есть древний человек этой местности не был дикарем-обезъяной, а регулярно стригся и ровнял свою бороду!

ХАКИМ ДЖАМИ (думаю, мало кто о нем слышал, так что, его краткая история и, строчка о бороде).

Джами был учеником Сад ад-дина Кашгати, предводителя Накшбандийа, преемником которой в Гератской области Афганистана он впоследствии стал. Его высшим руководителем был ходжа Обайдулла Ахрар, Глава ордена.

В своей “Александрийской Книге Мудрости” Джами доказывает, что суфийская эзотерическая цепь преемственности азиатских ходжаханов (учителей) та же, что и принятая западными писателями-мистиками. В ряду учителей суфийской традиции он называет такие имена, как Платон, Гиппократ, Пифагор и Гермес Трисмегист.

Одно из кратких высказываний Джами иллюстрирует проблему, с которой сталкиваются все суфийские учителя, отказывающиеся принимать учеников на основании только их собственной самооценки: “Ищущих множество; но почти все они ищут личных выгод. Я встречал так ничтожно мало ищущих Истину”.

Труды и учение Джами снискали ему такую славу, что тогдашние монархи, начиная от самого султана Турции, постоянно докучали ему подношениями огромного количества золота и других даров и настоятельными просьбами украсить своим присутствием их двор.

Поклонение толпы также досаждало ему, к большому изумлению толпы, которая не способна была понять, что он хотел от них не признания его в качестве кумира, но каких-либо действий в отношении самих себя.

Высказывание Джами о бороде

Буйное разрастание

Если ножницы не касаются бороды ежедневно, не придется долго ждать, когда борода в своем буйном росте провозгласит себя головою.

У арабизированных татар головой стала борода. Их фанатизм отличает слепое, безоговорочное следование убеждениям, обычно сочетающееся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям, и также их неспособностью к самокритике. Они всем тычут своей бородой и пытаются учить других, как им жить.

Джами, в своё время слушал дискуссии о бороде и сожалел, что такие споры вообще возможны в обществе, именуемом человеческим.

Со школы татар приучали к неуважению своей истории, но мы выдержали и не сдались.

Строй жизни от наших бабаев и әби, поддерживаемый татарами, проник во всю домашнюю жизнь наших предков, канонизировал их привычки; еду: бәлеш, өчпочмак, чәч-чәк; одежду; ношение аккуратной бороды, платков-яулык и дошел до наших дней.

Сейчас мы, все вмести и каждый по отдельности должны хранить национальные обычаи наших предков!

И, напоследок

Кому-то борода нравится, кому-то нет, – борода сравнима разве что с манерой одеваться.

Это личное дело каждого.