Человек бреющий бороду

Предлагаем ознакомиться с темой: "человек бреющий бороду", включая последние тенденции.

Современный человек всё чаще уход за своей внешностью доверяет профессионалам.

Оглянитесь вокруг: маникюрные и педикюрные салоны, имидж-студии, частные косметологические клиники. Этот список можно продолжать до бесконечности.

Наше общество диктует не только женщинам, но и мужчинам доверить свой внешний вид профессионалам. В первую очередь, это касается ухода за ставшей очень популярной бородой. Парикмахерские салоны предлагают мужчинам воспользоваться услугами мастера по стрижке бороды.

Эта услуга не является новейшим изобретением человечества, а существовала с древних времён и была в последнее столетие немного подзабыта.

Давайте ненадолго окунемся в историю и проследим путь профессии с момента её зарождения по сегодняшний день, и узнаем как называется профессия того, кто стрижет бороду в наши дни.

Борода́ — волосяной покров на нижней части лица. Один из мужских вторичных половых признаков у человека, обусловленных наличием тестостерона.

История

Все мужчины Древнего Египта брили бороду. Правом носить бороду обладал только фараон (в знак своего владения землёй), но его борода была искусственной. Её, как и парик, делали из шерсти или из срезанных волос, перевитых золотыми нитями, и подвязывали к подбородку шнурком. Этой церемониальной бороде могли придавать разные формы, но самой распространённой была загнутая на конце косичка, похожая на кошачий хвост.

Александр Македонский приказывал своим солдатам сбривать бороду, чтобы вражеский воин не мог схватить за неё в ходе сражения.

В Римской империи бритое лицо и короткая стрижка были одними из признаков цивилизованности и выделяли римлянина из «диких» народов. Конец этой традиции положил император Адриан.

Кубинские повстанцы против режима Батисты во главе с Ф. Кастро были известны как «барбудос» — бородатые.

Борода в православии и в России

В греческой Православной церкви ко времени Крещения Руси, к концу X века, установился всеобщий обычай среди православных — обязательное брадоношение. Во время Раскола христианской церкви одним из обвинений, которое выдвинули православные греки против латинян (католиков), было брадобритие:

Об обязательном ношении бороды для христианина писали многие православные святители и писатели. Во главе Русской церкви стояли греческие митрополиты, которых ставил Константинопольский патриарх, и они ему же и подчинялись, поэтому русские взяли греческие религиозные воззрения, в том числе обязательное брадоношение. Ношение бороды в России было установлено и закреплено законодательно в сборниках гражданских и церковных правил и традиционно сохранялось.

В «Русской правде» за «поторгание» бороды или усов, иначе говоря, за причинение им ущерба, полагался особо высокий штраф — 12 рублей — всего в три раза меньше штрафа за убийство человека.

Правила о брадоношении были закреплены в Кормчих книгах, Номоканонах — обязательных сборниках правил для всех православных. В решениях Стоглавого собора Русской поместной церкви в 1551 году подтверждён запрет на брадобритие — 40 глава. Запрет на брадобритие вошёл и в Большой Потребник. Запрет на бритьё бороды сохранился и после церковной реформы. Кормчая, напечатанная в 1661 году, повторяет этот запрет. Патриарх Адриан в своих проповедях говорит о запрете на сбривание бороды и сравнивает брадобрийцев с собаками и кошками и говорит о том, что они становятся женоподобными. Брадобритие считалось в православной Руси признаком педерастии и мужеложества.

Радикальное изменение — обязательное бритьё бороды было введено Петром I в 1699 году сначала на царских пирах, а затем и среди всего боярства. Сбривание бороды шло вразрез с традиционными православными представлениями об образе благочестивого христианина, достойном человека, мужской красоте и поэтому нововведение вызывало массовые неодобрения и протесты. 16 января 1705 года вышел указ, дозволяющий носить бороду священникам и диаконам без платы, а всем остальным за специальную плату, с носящих бороду мужчин взималась особая пошлина, уплатившим её выдавалась специально отчеканенная бона — бородовой знак, с разных категорий людей разные суммы: 60, 100 и 30 рублей. Пётр стремился к полной ликвидации брадоношения среди жителей городов, поэтому указ о разрешении носить бороду существовал недолго. Указом 17 декабря 1713 года было запрещено носить бороды, носить русскую одежду и торговать национальной русской одеждой и сапогами (торговать можно было только одеждой немецкого образца)  ; указом от 29 декабря 1714 года было введено наказание для ослушников — их били кнутом и отправляли на каторгу . Исключение для ношения бороды и национальной одежды было сделано только для старообрядцев, согласно указу Петра от 6 апреля 1722 года старообрядцы должны были платить по 50 рублей в год за бороду, и они не имели права никакой другой одежды носить кроме как: зипун со стоячим клееным козырем (воротником), ферези и однорядку с лежачим ожерельем. Воротник должен быть обязательно красного цвета — из красного сукна, а само платье нельзя носить красного цвета. Если кто из старообрядцев появлялся в другой одежде, то с того брали штраф — 50 рублей. 13 ноября 1724 года по просьбе архиепископа Нижегородского Питирима Пётр издал указ о том, чтобы выдавать старообрядцам медные знаки, указывающие, что плата за бороду уплачена, эти знаки старообрядцы были обязаны нашивать на свою одежду и их носить; женщины-старообрядки, согласно этому указу, были обязаны носить платья опашни и шапки с рогами.

Политика искоренения бороды проводилась весь XVIII век, с этой целью христианские сочинения, в которых говорилось об обязательном брадоношении, не печатали. Например, совсем не печатали с середины XVII века Кормчую — сборник правил Православной церкви. Когда же её напечатали в 1778 году, то 47 главу, в которой говорится о запрете на бритьё бороды, исключили.

Ища выход из идеологического тупика, Уваров предложил в 1833 году теорию «официальной народности». Развивая эту идею, славянофилы вернулись к ношению бороды и к ношению русской одежды. Правительство отрицательно относилось к славянофилам: отдельных славянофилов за резкость высказываний сажали на несколько месяцев в Петропавловскую крепость. Все же попытки славянофилами издания газет и журналов немедленно пресекались. Но идеи возвращения к своим православным и национальным корням постепенно находили сторонников в образованном обществе. Два императора, Александр III и Николай II, уже сами носили бороды.

Борода в религии

Католичество

Католическим священнослужителям предписано не иметь свободно растущей бороды: Clericus nec comam nutriat nec barbam. Трактовка этого предписания в разные периоды была различной. Фактически, многие папы даже во время позднего средневековья и возрождения носили полноценные бороды и усы (Юлий II, Климент VII, Павел III, Юлий III, Марцелл II, Павел IV, Пий IV, Пий V). В унии никогда не действовали правила о брадобритии.

Иудаизм

В Танахе запрещается евреям сбривать бороду только лезвием:

Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.
(Лев. 19:27)

Обритая борода считается потерей чести (2 Цар.10:4-6, 1 Пар.19:4-6 и др.). При этом подстригание бороды ножницами не запрещено. Причины запрета не ясны, возможно, в Древнем мире стиль бороды являлся этническим маркером. В новое время с распространением каббалы запрет приобрёл мистический смысл. Известный каббалист Рамхаль не носил бороды, проживая за пределами Святой Земли Израиля. Сегодня обычаи бритья и стиль бород варьируются от общины к общине. Например, в хасидизме удаление бороды равнозначно формальному разрыву с общиной, а религиозные сефарды и литваки не придают бритью особого значения. Общим, в том числе среди нерелигиозных евреев, является правило не бриться в течение месяца в знак траура по близкому родственнику.

Ислам

По мнению большинства исламских правоведов ношение бороды является обязательным для каждого мусульманина, а её сбривание запрещённым. Мусульманам рекомендуется отпускать бороду длиной в сжатый кулак. Стрижка усов и отпускание бороды относится к человеческому естеству (фитра).

Согласно преданию, во времена пророка Мухаммеда ношение усов и сбривание бороды было отличительной особенностью огнепоклонников. Исламские богословы считают, что мужчина, сбривающий бороду, уподобляется женщине.

Эволюционное значение

Борода, усы и бакенбарды, судя по всему, служат для мужчин украшением. В. Р. Дольник предполагал, что пышная шевелюра у человека (как грива у старых самцов павиана) может повышать его статус в глазах сородичей. А Чарльз Дарвин считал, что борода возникла из-за полового отбора, так как служит украшением, увеличивающим привлекательность самцов. Современные исследования разных культур (в том числе «примитивных» племён) показывают обратное: женщины оценивают безбородые лица как более привлекательные. Зато мужчины считают лица с бородой более агрессивными, а оба пола оценивают бородатых людей как имеющих больший возраст и более высокий социальный статус. Распространено заблуждение, что густая борода является потенциальной защитой щитовидной железы и шеи от холода.

Бородатые женщины

Афиша XIX века:

Настоящая бородатая женщина. Мисс Энни Джонс Эллиот

Женщины, как и мужчины, способны отращивать бороды (в особенности при применении андрогенных стероидов в качестве сопутствующей терапии рака молочной железы). С давних времён такие женщины являлись предметом любопытства. Хотя большинство женщин сбривают или выщипывают любую растительность на подбородке, некоторые из них, в особенности женщины с окладистыми бородами, зарабатывают на жизнь выступлениями перед публикой в так называемых «Шоу чудес», то есть в гастролирующих цирках, распространённых в США. Контраст между длинной бородой на лице и такими женскими атрибутами как высокий голос певицы, выступающей в платье, подчёркивающим её женственность, гарантирует интерес к прочим цирковым аттракционам, поэтому такие женщины традиционно имели богатый выбор работодателей и их выступления очень хорошо оплачивались.

Примером является Юлия Пастарана.

При наличии у женщины заметного пушка на лице часто применяется эпиляция.

Типажи по эпохам

История моды на волосатость лица также демонстрирует определяющее влияние социального фактора на возможность иметь усы и бороды, на допустимые фасоны бород, на отношение к ним со стороны общества.

В Древнем Египте мужчины брили бороду и усы, небольшие искусственные бороды носили только представители царской семьи. В Древней Греции бритьё вошло в обиход с IV века до н. э., оттуда оно было перенято римлянами после завоевания Греции Римом. Мода на усы и бороду восстановилась в Риме при Адриане

Документированная история западноевропейских стран позволяет наблюдать процесс чередования стандартов мужского внешнего вида. Отмечается закономерность: при моде на пышные причёски бороды укорачивались или исчезали совсем, и наоборот, когда носили более простые причёски, бороде и усам уделялось большее внимание. В позднее Средневековье и ранний Ренессанс (XIV—XV вв.) идеалом мужской внешности было выглядеть похожим на юношу в любом возрасте, и мужские лица были бриты. В период господства бургундской моды при длинных завитых волосах появляются лишь небольшие усы и бороды.

В последующий период (с 1500 года до конца Ренессанса (1620)) большинство мужчин всех возрастов носили бороды и длинные усы.

С началом эпохи барокко (с 1620) борода вышла из моды, приблизительно с 1680 года усы также исчезли. Во Франции, бывшей европейской законодательницей мод, придворные, подражая молодому королю Людовику XIV, чисто брили лицо, усы носили лишь военные. До середины XIX века полностью преобладала модель бритого мужского лица. После революции 1848 года произошёл обратный процесс, который распространился на всю Европу:усы и борода стали господствующими во внешнем виде мужчин.

Но со второй четверти XX века бритые лица становились массовым феноменом. Чередование периодов бритости и волосатости мужских лиц как массового феномена мужской моды и мужских предпочтений можно рассматривать в связи с изменением преобладающего в тот или иной исторический период мужского идеала. В эпоху преобладания идеала мужественного мужчины в моде присутствуют усы и бороды, поскольку они воспринимаются как естественные и наиболее яркие признаки и символы мужественности. Наоборот, с началом перехода общественного сознания к женственному идеалу мужчины лица мужчин становятся бритыми, мужские вторичные половые признаки в виде волос на лице удаляются. Преобладающие тенденции всегда типичны для широких слоёв населения вне зависимости от профессии или общественного статуса. Но всегда существуют общественные слои, сохраняющие независимость и преемственность традиции своего внешнего вида.

См. также

  • Усы
  • Бакенбарды
  • Налог на бороду

Примечания

  1. ↑ Вики: Костюм Древнего Египта
  2. ↑ Решение Константинопольского синода 1054 года
  3. ↑ Acta et scripta, quae de controversiis Ecclesiae Graecae et Latinae saeculo undecimo composita extant. Ed. Dr. Cornelius Will. Lipsiae, 1861. С.155-168
  4. ↑ О брадобритии от святых отцов
  5. Выписки из священного писания и предания о богопротивном и законопреступном брадобритии и главострижении.
  6. ↑ Старообрядчество. Иллюстрированная энциклопедия. 2011 год, Страницы 46 — 47.
  7. ↑ Протоиерей Евгений Чунин. О грехе брадобрития
  8. ↑ Голубинский Е. Е. История русской церкви : Том 2. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно / 1-я половина тома : период второй, Московский Университетская типография, 1900 стр. 396
  9. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том IV. С 1700 по 1712.; 1830 № 2015 стр. 282 Архивировано 27 сентября 2013 года.
  10. ↑ Сам указ не сохранился, но на него есть указание в указе №2874 от 29 декабря 1714 (9 января 1715) года
  11. ↑ 2874.— Декабря 29. Именный объявленный изъ Сената. — О неторгованiи Русскимъ платьемъ и сапогами и о не ношенiи таковаго платья и бородъ.29 декабря 1714 (9 января 1715) года
  12. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том V. С 1713 по 1719.; 1830 № 2874 стр. 137 Архивировано 27 сентября 2013 года.
  13. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том VI. С 1720 по 1723.; 1830 № 3944 стр. 641 Архивировано 27 сентября 2013 года.
  14. ↑ Выписки из указов Петра I-го относящихся к расколу, с приложением выписок из исторических сочинений.
  15. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том VII. С 1724 по 1727.; 1830 № 4596 стр. 368 Архивировано 27 сентября 2013 года.
  16. ↑ Кормчая 1778 г. («Екатерининское» издание.) Том 2
  17. ↑ Теория «официальной народности». Славянофилы и западники
  18. Борода — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  19. ↑ Аль Мавсуатуль Фикхийятуль Кувейтийя: 35/225-226. — Кувейт, 1408/1988.
  20. Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух: В 11 т.. — Т. 4. — С. 2659.
  21. Ат-Тирмизи М. Хадис № 2762 // Сунан ат-тирмизи. — С. 776.
  22. Ат-Тирмизи М. Хадис № 2768 // Сунан ат-тирмизи. — С. 776.
  23. ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. — Т. 2. Ч. 3. — С. 146, 147.
  24. Абу Хамид аль-Газали. Ихья ‘улюм ад-дин. — Т. 2/257.
  25. Сергей Глаголев. Почему у человека редуцировался волосяной покров на теле и остался на голове и в других местах?. Элементы.ру (2011). Проверено 8 января 2013. Архивировано 20 января 2013 года.
  26. ↑ М. Н. Мерцалова. Костюм разных времён и народов. Том 1. — М.: Академия моды, 1993. с. 19
  27. Ф. Ф. Велишский. Быт греков и римлян. — Прага: Типография И. Милиткий и Новак, 1878. — С. 232. — 670 с. — ISBN 5424172334, 9785424172335.
  28. Л. Кибалова. О. Гербенова. М. Ламарова. Иллюстрированная энциклопедия моды. Артия, Прага, 1988. с. 353

Литература

  • Борода // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Борода на Руси // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Джайлз Констебл. Бороды в истории. Символы, моды, восприятие // Одиссей. Человек в истории. 1994. — М., 1994, с. 165—181
  • Фаресов А И. История бороды и усов. // Исторический вестник, 1904. Т. 98, № 10. С. 174—212.
  • Томас Гоуинг. Борода и философия = The Philosophy of Beards. — М.: Альпина Паблишер, 2016. — 126 с. — ISBN 978-5-9614-5348-5.

Ссылки

  • Борода (недоступная ссылка с 14-06-2016 ) — статья в гуманитарном словаре.
  • «Брить или не брить?» (Борода и маскулинность в современном мире) из цикла “Археология” на Радио «Свобода» (аудио, фев 2016)
  • И. Словесник «Борода» (видео).

Бритье бороды издревле осуждалось христианской Церковью. Искажение облика, данного Богом, в угоду внешней красоты и мнимой молодости считалось делом весьма греховным. Строго осуждалось и осуждается сегодня брадобритие в старообрядчестве.

Тем не менее борьба с этим явлением в разные эпохи имела разный успех. В константиновскую эпоху к брадобритию относились терпимо. На старинных византийских фресках и иконах можно увидеть немало безбородых персонажей. После эпохи иконоборчества и торжества православного монашества отсутствие бороды постепенно становится символом греховности и противоестественного прелюбодеяния. Очень строго к наличию бороды относились в древней Руси. Бритых поднимали на смех, а вырывание бороды стало одним из жестоких и позорных наказаний.

Во времена никоно-петровских церковных и культурных реформ государство поменяло политику. Власти стали бороться с бородоношением как символом старой Руси, которую нужно было во что бы то ни стало искоренить. Был введен налог на ношение бороды,  в среде новообрядческого духовенства появились безбородые священники и епископы.

человек бреющий бороду

Борьба с бородой несколько ослабла во второй половине ХIХ века, когда некоторые российские императоры сами стали носить бороду. Однако тут уже не государственные репрессивные меры, а тенденция светской моды заставляла людей брить бороды.

В советское время брадоношение законодательно не осуждалось, однако ношение бороды могло привести к насмешкам, обвинениям в отсталости, религиозных предрассудках. Были случаи, когда  некоторые священники сбривали бороды, чтобы избежать преследований со стороны безбожников или арестов правоохранительными органами.

человек бреющий бороду

Однако времена, как говорится, меняются. Меняется мода, меняется и отношение к бороде. Так, например, в ХVI-ХVII века бритое лицо называли любодейным образом, потому что часто это свидетельствовало о гомосексуальных наклонностях такого человека. Сегодня ношение или неношение бороды никак не говорит о сексуальной ориентации. В эпоху толерантности, вседозволенности и распущенности наличие бороды не только не свидетельствует о склонностях носителя, но и, как выясняется, не всегда правильно указывает на пол индивидуума.

Тем не менее светская культура, еще недавно резко выступавшая против ношения бороды, сегодня не только смирилась с бородой, но и активно соглашается с её существованием и высоким социально-физиогномическим статусом.  О том, что думают обычные, нецерковные люди о ношении бороды, рассказывается в публикации  давнего партнера сайта «Русская вера» тверской газете «Караван +Я».

Также в публикации дается комментарий настоятеля старообрядческого храма г. Ржева протоиерея Евгения Чунина.
 

Почему растительность на лице снова вошла в моду

Борода сегодня в тренде. Считается, что она добавляет мужчинам модной нынче солидности и брутальности.

человек бреющий бороду

Аккуратные метросексуалы, которые бреют даже ноги и грудь, уступили место «классическим» мужикам с окладистой бородой, суровым взглядом и соответственным маскулинным поведением (метросексуалы — мужчины, придающие своей внешности чрезмерное нарциссическое внимание — прим. ред. «Русская вера»).  Даже бородатая Кончита Вурст, бесполый фаворит «Евровидения-2014», не смогла пошатнуть авторитет «настоящих» бородачей. «Караван+Я» спросил у парикмахера, культуролога, старообрядческого священника и прочих небритых людей, что значит борода в жизни мужчины

С начала 2010-х продажи бритв и лезвий падают, а к парикмахерам, умеющим стричь бороды, наоборот, стоят очереди. Бородатые мужчины сбиваются в профессиональные группы и проводят конкурсы на самую лучшую «растительность». Наиболее экстравагантные плетут из бороды косички, украшают ее стразами, красят в ядреные цвета. Те, у кого нет бороды, могут носить накладные — вязаные, соединенные с шапочкой.

Осенью 2013 года тренд дошел до Твери: местные бородачи объединились в сообщество, сначала виртуальное, а потом и реальное. В апреле они организовали субботник на Дорошихе и планируют устроить еще что-то общественно полезное. Корреспондент «Караван+Я» побывал на заседании клуба и понял, что борода — это не просто волосы на лице. У нее куда больше функций. Хорошая борода способна полностью изменить жизнь мужчины.
 

«Мужчину без бороды к иконе не пускают»

человек бреющий бороду

Протоиерей Евгений Чунин, настоятель Покровской старообрядческой церкви (РПСЦ) в г. Ржеве:

— Для старообрядца носить бороду — одно из проявлений его сознательной веры и добровольного принятия на себя обязанности исполнения Закона, данного Господом. Эти требования проистекают из Библии: «Да не бриете брад ваших» (Левит, 19:27).

К сожалению, по грехам и слабостям людским есть исключения. Иные из наших прихожан служат в силовых ведомствах — МО, МЧС или МВД, — где борода запрещена уставами. Но и здесь возможен компромисс: офицер может написать рапорт начальству с просьбой разрешить ему носить бороду. Эти нюансы приходится учитывать.

В храмах, где дух православия поддерживается на высоте, бритому человеку не позволят приложиться к кресту, подойти к праздничной иконе или к Евангелию. Есть и такие приходы, где, если мужчина преставился без бороды, его тело не внесут в храм и погребение будут совершать на паперти.

Почему сейчас в России снова популярны бороды? Возможно, возвращается понимание, изначально свойственное российскому менталитету: если мужчина солидный, состоявшийся как семьянин, христианин и просто ответственный человек, он должен ходить в том самом виде, какой дал ему Бог.
 

Борода как культурный код

Бородачи собираются в мужском заведении с мужским названием — пиццерии «Папа Джонс». Они заказывают себе мужскую еду: килограммовую пиццу на всех, пиво, колу и квас. Тверские бородачи встречаются каждый месяц 13-го числа — в знак того, что одноименная группа «ВКонтакте» была
создана 13 сентября.

человек бреющий бороду

— Я лично знал нескольких бородачей и однажды подумал: почему бы всем, кто носит бороды, не объединиться? — вспоминает Николай Жданов, серьезный мужчина с пышной угольно-черной бородой. — Хотелось, чтобы люди встречались, заводили новые знакомства, обсуждали актуальные темы.

На заседания приходит разное количество бородачей. Сегодня их пятеро: Юрий, Николай, Александр, Виктор, Илья. Поросль у них на лицах разная: от окладистой бороды, как у Толстого, до легкой небритости, как у доктора Хауса. Группу поддержки обеспечивает хрупкая девушка Ксения.

— Среди нас нет лидера, все равны, — признаются бородачи. — Здесь артель, все вопросы решаются коллективно. Мы люди взрослые и сами отвечаем за свои поступки.

Действительно, за столом жуют пиццу не «юнцы безусые», а зрелые мужчины с серьезным взглядом и богатым лексиконом. У каждого жена, дети, дом. Сами они позиционируют себя как «достопочтенные горожане русского города».

— В Твери давние традиции ношения бороды, — рассказывает Николай, историк по образованию. — Вот в Великом Новгороде историческое население светловолосое, голубоглазое, борода у мужчин почти не растет. А в Тверской губернии — в наших архивах много старинных фото — большинство мужчин с бородами. Так что наша борода — это элемент культурной идентичности.
 

«Борода становится декором» 

Ефим Беренштейн, культуролог:

— Изначально борода — это гендерный код, знак мужской заявленности. В Древней Греции сбрить бороду считалось все равно что стать евнухом. А вот древние римляне бороды тщательно сбривали. Самим словом «борода» мы обязаны Риму: оно однокоренное слову barbarus — «варвары». Мол, только они могут носить бороды.

В Новое время в России и Европе борода определяла социальный статус. Если у тебя обычная, непричесанная борода — ты мужик. Если она окладистая, но в меру организованная — ты купец. Если откорректированная, подстриженная — ты дворянин.

С начала XX века борода становится декоративным элементом. Ее носят в основном творческие люди, богема, чтобы выделиться из толпы.

В СССР, где все люди были среднего пола, борода не приветствовалась. Нормой считалось ежедневное бритье. В этих условиях борода стала симптомом диссидентства. Поэтому я ее и отрастил.

Сегодняшняя мода на бороды, с одной стороны, реакция на давний советский запрет. С другой стороны, она становится украшением, как бусы или сережки в ушах. Вплоть до волшебного «Евровидения», которое вызвало у меня тошноту. Кончита Вурст — это торжество бисексуальности, когда борода перестает быть знаком мужественности и божественности. Это десексуализация, когда не поймешь, где мужчина, где женщина.

Что касается «клубов бородачей», с моей точки зрения, это убогость. Борода растет у всех мужчин, и встречаться по этому поводу, по крайней мере, глупо. Несмотря ни на что, сегодня многомерная символика бороды остается. У гладко выбритых «офисных мальчиков» аналогом бороды выступает галстук. А если его нет, можно расстегнуть рубашку, чтобы показать растительность на груди – она, как и борода, символизирует мужское присутствие.

человек бреющий бороду

Борода как вишенка на торте

 У каждой бороды своя история. Но все владельцы в один голос утверждают, что борода помогла им многое изменить в жизни.

Александр:

— Я ношу бороду около года. До этого то отращивал, то сбривал, то носил одни бакенбарды. С бородой я постоянно экспериментирую: на прошлой неделе она была в два раза больше. Таким образом, я ищу себя, меняюсь внутри и снаружи. Ведь я художник, личность творческая. Борода — это внешнее отражение моих внутренних перемен.

Юрий:

— Появление бороды связано для меня со вторым счастливым браком, рождением ребенка, повышением по службе. Я отпустил бороду, и все пошло в гору. Правда, перед этим я здорово изменился внутренне.

Илья:

— Меня мой друг из Химок подвиг носить бороду. А через полгода я себя уже другим не представлял. Жена меня активно поддержала, у нее отец бородатый. Если я побреюсь, она будет против. Да и дети, у меня их трое, уже привыкли к моей бороде. Один раз на празднике мне даже предлагали Деда Мороза сыграть.

Виктор:

— Я ношу бороду со старших классов школы. В 16 лет я начал работать, все коллеги в офисе были старше меня. Борода добавила возраста и солидности. Сейчас для меня это норма. Как говорил Козьма Прутков, «не все стриги, что растет».

Мужчины признаются, что борода — это как вишенка на торте, дополнительный штрих к портрету. Она придает индивидуальности и отражает характер. Однако мало отрастить бороду — о ней надо заботиться.

— Если не будешь ухаживать за бородой, станешь как бомж, — говорит один бородач, и все согласно кивают.

Парикмахерам свое сокровище доверит не каждый. Многие сами ухаживают за бородой. Из средств ухода рекомендуют репейное масло: оно сделает вашу бороду густой, послушной и быстрорастущей.
 

Борода как медитация 

Интересуюсь, какие еще функции может выполнять борода. Отвечают наперебой:

— Зимой она защищает от ветра и мороза. А летом с бородой прохладно: там своя микрофлора.

— Есть еще медитативная функция. Когда поглаживаешь бороду, лучше думается. Я сначала стал подбородок гладить, а потом бороду отпустил.

— С бородой сразу видно — серьезный человек. Настоящий мужчина. У моего друга не растет борода, вылезает 10-15 волосков, это генетическое отклонение. Он сильно страдает.

— Есть и негативный момент: бородачей часто останавливает полиция. Когда я еду на машине, в кепке и с бородой, это вызывает подозрения. Но гаишники отходят, когда я на чистом русском отвечаю:

— Какие документы, ребята? Это моя родная борода!

У «тверских бородачей» есть планы на будущее, но пока они четко не оформлены:

— Может, следующим нашим мероприятием будет субботник или фестиваль. Мы ждем активных людей, которые хотят проводить время интересно и полезно. Ведь некоторым, кроме бороды, и похвастаться нечем. А с нами они смогут обрести себя.

— Бывают плохие бородачи? — спрашиваю напоследок.

— Я не встречал, — серьезно отвечает Николай. — Обычно мы спокойные, добрые. Ведь если борода начинает расти, юношеская дурость и раздолбайство проходят.
 

«В моду вошли бороды ala лесоруб»

Илья Молчанов, арт-директор парикмахерской «Чоп-Чоп», мастер-модельер:

— Борода — это символ брутальности. Единственная черта, которую женщины не могут у нас забрать. Борода отделяет шею от челюсти, делая ее более массивной: это спасает мужчин, у которых узкий подбородок. Форм бороды существуют тысячи. Парикмахер подбирает оптимальный вариант, чтобы скрыть недостатки внешности. Например, широкое лицо удлиняют вертикальные линии бороды, а узкое «расширят» горизонтальные.

Как часто надо стричь бороду?

— Если человек сам не ухаживает за бородой, ему надо раз в пять дней чистить ее контуры. Форму бороды равняют один раз в три недели, чтобы убрать топорщащиеся волоски. Клиентов у нас хватает: до работы в парикмахерской я не думал, что в Твери так много бородачей.

Какие бороды сейчас популярны?

— В моде брутальные бороды a la лесоруб. Такие классические, окладистые русские народные бороды. Эспаньолок никто не выбривает.

Сколько стоит уход за бородой? Предлагаете ли вы оригинальные услуги например, украсить бороду стразами или заплести из нее косички?

— Пока этого никто не спрашивал (смеется). По желанию клиента мы делаем стайлинг: укладываем бороду воском или маслом, забираем усы вверх или из одной массивной бороды делаем две тонкие. Все услуги по уходу за бородой стоят 400 рублей.

Любовь Кукушкина

На Руси мужика без бороды было видеть также дико, как и женщину с бородой. С безбородыми мужчинами старались не заключать договоров, поскольку считалось, что у них не только «женоликая» внешность, но и образ мышления подобен женскому. Бритье расценивалось практически как добровольная кастрация. Мужчине без бороды очень трудно было создать семью, он считался неспособным к продолжению рода.

Эпоха тотального запрета на бороду

29 августа (19 августа по старому стилю) 1698 года вышел знаменитый указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии», запретивший с нового года — с 1 сентября ношение бород. Указ был подкреплен обедом у боярина Шеина по случаю Нового года. На званом обеде бороды резал уже не сам царь, а царский шут. Указ вызвал огромное сопротивление, описание которого попало во множество летописей того времени. Бритых звали «босое рыло». И это «босое рыло» вступало в конфликт с культурными традициями и религиозными нормами.

Идея о налоге пришла Петру Алексеевичу во время его первой поездки в Европу. В тот период в некоторых государствах Европы такой указ приносил казне доход. В 1699 году для подтверждения уплаты пошлины ввели медный жетон — бородовой знак — с изображением на лицевой стороне бороды и надписью над ней: «ДЕНГИ ВЗѦТЫ». В 2015 году исполнилось 317 лет налогу на бороду.

Существовало несколько тарифов: в среднем от 60 до 100 рублей «с бороды», а с московских жителей — по 30 рублей с человека в год. Кстати, 30 рублей в тот период составлял годовой оклад пешего воина, поэтому борода стала дорогим удовольствием. Крестьяне пошлину не платили, но каждый раз за въезд и выезд из города отдавали по 1 копейке «с бороды». И только это поспособствовало тому, что образ русского мужика с бородой оставался неизменным на всем протяжении языческой и христианской России.

Потом с 1715 года была введена единая пошлина для всех сословий — налог на православных бородачей и раскольников в размере 50 рублей в год. Причём при бороде полагался обязательный старомодный мундир, чтобы было ещё стыднее себя ощущать. Каждый, кто увидел бородача не в указанной одежде, мог донести начальству и получить половину штрафа и одежду в придачу. Если бородач не был способен уплатить штраф, его высылали на каторгу отрабатывать требуемую сумму.

Итог: Издевательство ПетраI по отношению к русской бороде, как и русскому платью, было обусловлено только неприязнью царя ко всему исконно русскому и любви к бездуховной иностранщине. Иначе не стал бы он вводить непосильный налог, коли хотел казну пополнить. И не стал бы указ реализовывать насильственным образом. Например, на воскресной службе солдаты окружали церкви, хватали всех мужиков без разбору, двое держали, третий резал бороду да рукава у кафтанов.

В Древнем Египте вообще бороду было запрещено носить всем, кроме фараона — она символизировала единоличную власть и обладание землями. Фараон как бы представал в образе отца-мужчины, а весь его народ становился «женщиной» — воспроизводительницей благ.

Борода — это почёт. Из описания путешественника на Русь в 1634 года Адама Алеария (перевод): «Мужчины у русских очень почитают длинные бороды, и те, у кого они имеются, пользуются у них большим почётом». Во всех сказания и былинах все, к кому уважение показывается, мудрецы да богатыри — с бородой. И старик Хоттабыч одной волосинкой из бороды желания выполнял. И дед Мороз без бороды не он.

В 1757 г. М.В. Ломоносов даже написал оду запрещенному атрибуту — «Гимн бороде», чем вызвал негодование царской семьи.

Наказание через бороду.

На Руси бороду ценили так, что самым тяжким преступлением было осквернение бороды. Так, согласно «Псковской судной грамоте» (XIV — XVвв.), за повреждение или насильственное лишение бороды нужно было заплатить гигантский штраф в 2 рубля, в то время как за убийство штраф был всего рубль. Самым страшным оскорблением считался плевок в бороду, а подпалить недругу бороду означало объявить ему войну.

В летописях часто встречаются осквернения бород. Когда к князю приходили посланники с непригожими требованиями, им молча отрезали бороды и отправляли обратно. И этим было сказано больше, чем тысяча слов.

Если в Древней Греции кому-то встречался полностью выбритый человек, то это означало, что он наказан за какой-то серьезный проступок. В Греции воинам, струсившим на поле боя, обривали пол-лица.

Кстати, участникам КВН советского периода запрещалось носить бороды, так как это могло быть насмешкой над идеологами коммунизма Марксом или Лениным.

«Бородатые» дебри истории

Итак, сакральная тайна бороды для славян, и почему ни в коем случае нельзя было нас ее лишать:

1. Значение слова: БОРОДА — Богатство РОДА! Чем гуще и длиннее борода, тем сильнее и крепче род, тем больше у него потомства и тем сильнее связи между поколениями.

2. Борода даёт храбрость. Пока у воинов не начинала расти борода, их не пускали в передовые отряды, на поле боя. Может, конечно, это просто самовнушение, что если тебя с детства будут уверять, что борода тебя сделает бесстрашным, непобедимым и будет оберегать от стрелы разящей в полдень, то так и будет! Мы же есть то, во что верим! Да даже просто посмотрите на хмурого мужика с бородой, он в раз сто опаснее выглядит, чем свежебритенький.

3. Духовный рост без бороды не возможен. Мужчина есть носитель духа рода. (Тако свой род продлеваючи, муж даёт детям дух, а мать тело). Муж, который носит бороду, обладает духовной силой. И как женщина Бога через волосы на голове слышит, так мужчина чувство Бога через волосына бородеполучает. Борода даёт сильнейшую интуицию, что помогает разрешать сложнейшие ситуации. К сведению, Святые отцы считают, что бреющий бороду тем самым выражает недовольство своим телом, которым его наделил Господь. И указ Петра I о запрете ношения бород церковных служителей не коснулся. Хотя до этого указа сама церковь считала бритье бород грехом и не благословляла безбородых.

Волосы бороды пророка Мухаммеда входят в десятку самых почитаемых религиозных реликвий в мире, как и терновый венец Иисуса, и мощи Будды. В старообрядчестве брадобритие именуется законопреступным и почитается ересью. Брадобритие запрещалось в Ветхом Завете. Брадобритие было запрещено правилами шестого Вселенского Собора. Запрещалось бритие бород святоотеческими писаниями св. ЕпифанияКипрского, св. Кирилла Александрийского, бл. Феодорита, св. Исидора Пилусиота. Осуждение брадобритию также содержится в книгах Никона Черные Горы.«О пользе бороды у священников» Валериана (1531 г.) известен трактат специально на эту тему — «Апология бороды» Бурхарда Беллевосского, написанный в 1160-х годах и найденный в 1929 г.

4. Борода есть принадлежность к БОжьемуРОДУ. Бог создал мужчину по своему образу и подобию, а значит, борода — неотъемлемая часть его образа. В Влескниге написано: «Боги наши, суть Отцы наши, а мы — дети их, и будем достойны Славы Богов наших, и сотворим благих деяний множество, да во славу Родов наших, троекратно более чем влас в браде нашей». Вообще брадолюбие является одной из главных добродетелей русского человека: бороду нужно холить и лелеять, бережно отращивать и относиться к ней уважительно.

5. Мудрость живёт в бороде. О великом могуществе бороды говорили и древние греки — каждый взрослый мужчина без исключения носил бороду в знак обретения мудрости. Бороду отпускали с удовольствием, а коротко стригли ее (но не сбривали!) только в знак траура.

6. Борода есть духовная связь с Предками и свободомыслие. В древнем мире, и не только у славян, если требовалось покорить, подчинить себе кого-то, то ему отрезали бороду. Человек, лишенный такого мощного источника энергии, теряет духовную связь с Предками и свободомыслие, у него затуманивается сознание, и им можно управлять как угодно. (Так вот почему на любой РАБоте на систему требует гладко выбритого лица, так легче управлять)

7. Борода есть символ власти, символ хозяина. Мужчина в мире дома своего есть олицетворение Бога, и только он изначально должен всё первым зачинать. Мужчина без бороды считался женоподобным и неспособным к созданию семьи, продолжению рода.

]]>Источник]]>

Оценка 5 проголосовавших: 1
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here